劉芒喉結(jié)發(fā)出古怪沉吟的聲音,后面那句尸體晃蕩起來,極強(qiáng)的煞氣往前撲去,我在上面都感到一陣頭發(fā)發(fā)麻,長(zhǎng)久不退,仙堂堂口的香火在心里走了一下,依稀間,我感到好多重影的靈體從我身體里走出來,這種陰氣凝重低沉,在向下沉。
趕尸匠單腳一跺,鬼塚里輕輕的晃了一下,整個(gè)八塚的中間,無數(shù)陰靈,橫死,水難,匯集起來,一道道陰合之氣渾濁的涌上來,組成一道黑墻,抵擋在前面,于子飛控制的引魂符打過去全部飛散,趕尸匠退到黑氣中間,雙方都設(shè)置了抵擋的結(jié)界,可攻可守,鬼塚下面不斷發(fā)出怪聲,我跟胖子在上面急的抓心撓肝,清風(fēng)壓清風(fēng),鬼中立邪仙,原來是這么來的。
控妖和控鬼不同,他們不屬于一回事,化妖符打下去以后,好比照明彈,在周圍三米的范圍內(nèi),如果有異動(dòng),異動(dòng)上顯示一個(gè)綠點(diǎn),就代表是妖類在此;如果點(diǎn)是濃墨的紫色的,代表鬼類;如果起了抹不開的煙霧,隨即褪去后是青琉璃色,代表魔族。
還有一個(gè)最重要的是,棕色的痕跡,代表非妖非魔非鬼,這一類屬于異物,比如方術(shù)可成型的化尸,被控制的傀儡,包括泰系法師手里出土的古曼童,一經(jīng)出現(xiàn),都是棕色痕狀物。
不同的異類,不同的道符控制,不同的攻擊,要用不同的方法控解,是我跟莫堂主和吳道長(zhǎng)學(xué)到的很重要的東西,于子飛在鬼塚下面對(duì)陣,我在上面配合化符,不化不知道,原來湘西特定的山路這么邪性,這不是一般靈體能待的地方,這地方成氣候了,對(duì)著道門的營(yíng)盤,已經(jīng)可以形成抵抗了。
“胖子,”我看了下形勢(shì)說:“這里的磁場(chǎng)這么亂,看起來這些東西的匯集,是為了守護(hù)現(xiàn)在形成的陰脈,巧用了奇門遁甲反向做的塚位,這地方和陰間差不多了?!?br/>
胖子悶哼一聲:“那也有辦法破,這個(gè)地方就像電源,是發(fā)動(dòng)機(jī),破了這,大橋那就沒氣息了。”
“這個(gè)局布的有意思,你看!”我拉了一下胖子:“這幾個(gè)鬼塚從另一個(gè)角度看,是五個(gè)支點(diǎn),勾勒起來,是一個(gè)逆行的五芒星標(biāo)志?!?br/>
“湘西有西玄師來過?”胖子摸了摸下巴,呲了下牙:“這陣好奇特,這是什么人做的,居然能融合東西方玄學(xué)術(shù)的大家之作,這么布局要么是作死,要么是試驗(yàn)?!?br/>
西玄師,既不是道家,也不屬佛門,更不是出馬仙,而是指西方千百年來流傳的玄術(shù)師。他們精通巫術(shù),塔羅,星盤推算和占卜,最為杰出的是英國(guó)和意大利的驅(qū)魔師,而最為東方所知的是,柬埔寨女郎的神準(zhǔn)之卦。
在東西方的歷史長(zhǎng)河中,玄術(shù)從來不是一家占有的東西。
方術(shù)的流傳,跨越了時(shí)代和國(guó)界,各有千秋。
“有沒有可能是這樣,鬼塚的方位只是障眼術(shù)。”
“什么意思?”我問。
胖子想了一會(huì),下面就炸了,我催的急,胖子磕巴半天,才組織好語言:“我是說,咱們這是本土,來的多是道士和民間異術(shù)之人,所以這些人只會(huì)東方的傳統(tǒng)方術(shù),是不懂南洋那一套的?!?br/>
“所以,山路上故意做成的塚位關(guān),就是給這類人看,形成誤導(dǎo)的,用正常的思維破也起不到作用,因?yàn)檫@表面上做成奇門遁甲,實(shí)際布的總局是五芒星魘使陣?”
“對(duì),”胖子一拍大腿,又一指前面:“如果咱們跳出常規(guī),不用慣性思維看,這五個(gè)支點(diǎn)連接起來,這是西方典型的招魔儀式!這不是奇門遁甲!”
我倒吸一口涼氣,高!
用一個(gè)方術(shù)掩蓋另一個(gè)方術(shù),是最高明的隱藏,而且布局做的極像。
“如果是這樣,那鬼塚下面應(yīng)該藏有羊皮紙,紫蠟還有一些西方儀式上的東西?!?br/>
可惜這些離道門的傳統(tǒng)常識(shí)太遠(yuǎn),我說:“怎么辦,胖子,咱們誰懂西玄術(shù)?”
胖子才恍然大悟的點(diǎn)點(diǎn)頭:“劉芒!這就是為什么他在特別三組的原因!”
這一刻,我也才知道,中西結(jié)合的力量有多重要,劉芒在下面控尸,亡尸跳起來,蒼白的面色,力大無窮,向趕尸匠抓過去,遇到黑氣,速度減慢了下來,于子飛掏出紅繩兒,這繩子還是當(dāng)時(shí)在南坡小院的時(shí)候莫堂主給拿的,紅繩一落地,鈴鐺搖起來,靈體在攝魂鈴有節(jié)奏的帶領(lǐng)下,慢慢向四邊散開,尸體陡然一動(dòng),迅速撲過去,抓住趕尸匠。
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